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「最強の読み方」より大事なこと――読む前に「問い」を立てましょう

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「最強の読み方」より大事なこと――読む前に「問い」を立てましょう

読書術ブームの「本当の欲求」を読み解く

書店に行くと、読書術の本が山積みになっている。「速読」「多読」「メモ術」「アウトプット読書法」……。こんなにも読み方の本が売れるのは、なぜだろう。

たぶん、みんなが本当に求めているのは「たくさん読める自分」ではなくて、「ちゃんと使える知識を手に入れた自分」なのだと思う。読んだのに何も残らない、あの感覚を何とかしたいのだ。

ただ、多くの読書術は「どう読むか」に終始している。読む速さ、メモの取り方、本の選び方……。でも「なぜ読むのか」「何に答えを出したくて読むのか」は、あまり問われない。そこにどこか、根本的なすれ違いがある気がする。

ショーペンハウアーが恐れた「思考の外注」

ショーペンハウアーは『読書について』の中で、かなり厳しいことを言っている。

読書は思索の代用品にすぎない。読書は他人に思索誘導の務めをゆだねる。

本を読んでいる間、人は著者の思考回路の上を走っている。自分の頭ではなく、他者の頭を借りて動いている状態だ、と。

さらに彼はこう続ける。多読すればするほど、読んだものは精神の中に真の跡をとどめない。精神は、たくさんのことを次々と重ねて書いた黒板のようになる、と。食べ物と同じで、消化されなければ栄養にならない。読んだだけでは、体には何も残らない。

では、読書を武器にできる人はどんな人か。ショーペンハウアーはこう言う。「すべてを消化し、同化して自分の思想体系に併合できる強い精神の持ち主だけだ」と。これは厳しい条件だ。でも、逆に言えば、消化するための「器」を先に用意しておけば、読書の質は変わる。その器こそが、読む前に立てる「問い」なのだと思う。

「イシュー」という概念が読書を変える

『イシューからはじめよ』には、こんな原則がある。問いの質がアウトプットの質を決める、というものだ。これはビジネスの文脈で語られることが多いけれど、読書にもそのまま当てはまる。

「競合他社について調べる」という曖昧な問いと、「自社にはない競合の強みは何か」という問いでは、見えてくるものがまるで違う。本を開く前の問いも、同じことが言えそうだ。

「この本を読もう」ではなく、「自分は今、○○について答えを出したい」という問いを先に立てる。すると、同じ一冊の本でも、読むべき箇所が鮮明に浮かび上がってくる。問いが、本の景色を変えるのだ。

さらに『イシューからはじめよ』が教えてくれる「よいイシュー」の条件のひとつに、深い仮説を持つことがある。問いを立てるだけでなく、「おそらくこういうことだろう」という仮説を持ってから読み始める。この一手間が、読書の密度をぐっと上げてくれる。

仮説は外れてもいい。むしろ外れた方が面白い。仮説を持って読むことで、著者との「突っ込み合い」が生まれる。「そこはちょっと違うんじゃないか」「なるほど、そういう見方もあるのか」という反応が出てくる。それが洞察に変わっていくのだと思う。

「批判的に読む」とは、著者と議論することだ

問いと仮説を持って読み始めると、自然と「批判的に読む」姿勢が生まれてくる。

『知的複眼思考法』には、批判的読書の実践として、こんな問いかけが紹介されている。「なぜこう言えるのか」「例外はないか」「見逃されている事実はないか」と、読みながら自問し続けることだ。

「批判的に読む」というと、粗探しをするように聞こえるかもしれない。でも本質はそうじゃなくて、著者と対等な立場で議論することだと思う。知識を「受け取る」のではなく、「一緒に考える」という姿勢の違いだ。

同書にはこんな警告もある。もっともらしいたとえ話や難解な術語、流行りことばの多用には注意が必要だ、と。「グローバル化」「DX」「パラダイムシフト」……響きだけでわかった気になってしまうことばは、どの時代にも溢れている。根拠となる事実と論理の整合性を地道に確かめる習慣が、読書を「知識の受容」から「知識の創造」へと変えていく。

ショーペンハウアーが言っていた「消化して自分の思想体系に併合する」というのも、結局はこういうことなのだと思う。著者の言葉を一度自分の中で咀嚼して、自分の問いと照らし合わせて、初めて自分のものになる。

「読む前の問い」が、読書の景色を変える――実践のための3ステップ

では、具体的にどう動けばいいか。自分なりに整理してみると、3つのステップになりそうだ。

  • Step 1:本を開く前に「自分は今、何に答えを出したいのか」を一文で書く
    漠然と「勉強したい」ではなく、「〇〇という状況で、△△について判断したい」という形で言語化する。この一文が、読書の羅針盤になる。
  • Step 2:その問いに対して「おそらくこういうことだろう」という仮説を立ててから読み始める
    仮説は粗くていい。「たぶん〇〇が原因だろう」くらいで十分だ。仮説があるだけで、読む目線が能動的になる。
  • Step 3:読みながら「なぜそう言えるのか」「自分の問いと噛み合わない点はどこか」を問い続け、本との対話を記録する
    メモは凝らなくていい。「ここが違う」「これは使える」という反応を書き留めるだけで、後から読み返したときに発見がある。

このプロセスを経ると、読んだ内容が「ストックされた情報」ではなく、「自分の考えと絡み合った何か」になっていく感覚がある。

「読む量」より「読む前の問い」が、知識の行方を決める

ショーペンハウアーが恐れたのは、読書量ではなかった。読書が「自分で考えること」の代わりになってしまうことを恐れていたのだ。

たくさん読むことは悪くない。でも、問いを持たないまま読んでいると、精神は「たくさんのことを次々と重ねて書いた黒板」のようになる。次第に何も残らなくなっていく。

『イシューからはじめよ』が示すように、問いの質がアウトプットの質を決める。これは読書においても変わらない。「何のために読むか」を先に決めることで、同じ一冊の本が全く別の体験になる。

読書術の本を探す前に、まず自分に問いかけてみる。「自分は今、何に答えを出したいのか」と。そこから始めると、読書の景色が少し変わってくるのだと思う。

参考書籍

  • 『読書について』ショーペンハウアー
  • 『イシューからはじめよ』安宅和人
  • 『知的複眼思考法』苅谷剛彦